非婚同居是事实婚姻吗（非婚同居和事实婚姻的区别）

最高人民法院在1989年11月21日的公法解说中以为，没有配头的男女，未办理娶妻登记手续即以佳偶名义同居生活，民众也以为是佳偶关系的，如两边吻合娶妻的法定条目，可认定为究竟婚姻关系。由此解说能够看出，究竟婚姻的当事人是有婚意的，社会上也招供其为佳偶，仅仅没有实践婚姻登记手续，原本质是“婚姻”。

本相婚姻必须获得国度立法的招供，在国度招供本相婚姻的前提下，非婚同居中的一部分有可能转化为本相婚姻，但如故有一部分会原因当事人无成家志愿而不能转化为本相婚姻。二者虽能够转化，但终归不是类似的公法概念。

非婚同居和真相婚姻的差异在于真相婚姻侧重于同居举动的效劳，其效劳等同于婚姻，真相婚姻当事人合用功令关于伉俪之间权益责任的一共轨则;而非婚同居夸大的是男女联合的办法，与婚姻的效劳有着素质的差异，同居两边不爆发支属身份，不行实足合用婚姻的功令轨制。我国在1994年2月1日以前是供认真相婚姻的，而1994年2月1日之后，不再供认真相婚姻。

详细而言，首先，岂论无配头的男女双方是不是以夫妇名义同居，都应该是当事人自觉选择的一种合夥生活的式样。国法不应该强行制止或者是逃避样板当事人的这种动作，而应该研究这种社会现象的合理性和现实性，遵照实际情况，对其加以样板和启发，将其归入国法的轨道。

其次，非婚同居欠缺婚姻的格式方式要件，岂论同居时间的是非，自始自终都不形成婚姻，于是不行将非婚同居关连界说为无效婚姻。

第三，能否具备婚姻的体例要件黑白婚同居和正当婚姻的最枢纽不同地点，也就是说，能否践诺结婚登记手续，获得社会的供认，是划分二者的决定因素。

于是，在我国婚姻法不再认可真相婚姻的近况下，非婚同居该当庖代真相婚姻这一提法，成为与婚姻对应应的一个概念。

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